Основой для фильма “Инес души моей” послужил одноимённый роман чилийской писательницы Изабель Альенде. Как чаще всего бывает, экранизация и книга различаются в нюансах. Кому-то больше нравится одно, кому-то другое. Скажу сразу: прочитанные отрывки из книги меня не сильно впечатлили, а вот фильм – как раз наоборот. Но интереснее другое: каким образом автор книги исказила исторические события ради того, чтобы сюжет стал интереснее и работал на художественный замысел.
Историческая Инес де Суарес
Следующие абзацы написаны чилийским историком Серхио Мартинесом Баэса для Испанской Королевской исторической академии и переведены мной на русский язык.
Мариньо де Лобера уверяет, что она была уроженкой Пласенсии и вышла замуж в Малаге, он называет ее «величайшей христианкой в назидание нашим солдатам» и добавляет, что «она, должно быть, приехала в Новый Свет вслед за своим мужем, который погиб в битве при Лас-Салинасе, между альмагристами и писарристами. Когда она узнала, что овдовела, по свидетельствам советников Киньонеса и де лос Риоса, она испытала большие страдания и захотела стать монахиней». В конце концов, Инес де Суарес предпочла ухаживать за ранеными солдатами, стирать и чинить их одежду.
Педро де Вальдивия мог встретиться с ней в Венесуэле, хотя, скорее всего, он встретил её в Куско. Когда он решил завевать Чили, с чем не справился Диего де Альмагро, он запросил разрешения у епископа Вальверде взять Инес в качестве «служанки», хотя его связывали с ней известные всем любовные отношения.
Когда Вальдивия был готов начать свой поход, в Перу из Испании прибыл некий Перо Санчо де ла Ос, дворянин из Калаорры, который привез три королевских указа, которые разрешали ему плыть на двух кораблях, снаряженных им самим, и завоевывать земли по обе стороны Магелланова пролива, а также все близлежащие земли, не находящиеся под управлением правительства. Писарро решил, ввиду этого нового факта, поручить завоевание Чили совместным усилиям Вальдивии и де ла Оса, что вызвало много проблем.
В Копьяпо именно Инес Суарес взяла под охрану Перо Санчо де Ос в отсутствие Вальдивии, чтобы не дать ему и его последователям восстать против власти. Во время нападения индейцев на Сантьяго в ночь на 11 сентября 1541 года именно она собственными руками убила семь заключенных в тюрьму вождей, заставив нападавших отступить. Об этих и других, не менее интересных событиях из жизни Инес Суарес сообщается в титулах индийских энкомьенд, пожалованных ей Вальдивией в 1544 и 1546 годах.
На суде, на котором Вальдивии пришлось предстать перед судом в Перу по приказу Ла Гаски, одним из обвинений против него было то, что он жил с Инес Суарес. Он был приговорён к тому, чтобы положить конец этим скандальным отношениям, которые, учитывая его ранг, причинили вред стране. Вальдивия должен был выдать её замуж в течение максимум шести месяцев «за кого-то, кто был одинок», или, в противном случае, отправить её в Перу или вернуть в Испанию. Вернувшись в Чили, Вальдивия решил в 1548 году выдать её замуж за своего друга, соратника и опытного рыцаря Родриго де Кирогу. Во время этого союза, продлившегося тридцать лет, оба супруга, не имевшие детей и успевшие разбогатеть, употребили часть своего состояния в пользу Ордена Милосердия и на возведение скита в окрестностях города Ла Чимба, в северной его части, на другом берегу реки Мапочо.
Медина говорит, что Инес Суарес предоставила Короне информацию о своих заслугах, которая, похоже, утеряна. Говорят, что она прожила семьдесят два года и умерла в 1580 году.
Х. Т. Медина, Колониальный биографический словарь Чили, Сантьяго, Imprenta Elzeviriana, 1905, стр. 839; И. Симон Руис и Э. Калле, «Инес Суарес. Завоеватель королевства Чили», в «Клио». Журнал «История», №6 (71), стр. 76-81.
Сюжет
Инес де Суарес сбегает из дома, завоевав сердце искателя приключений и золота Хуана де Малага. Она из бедной семьи: продаёт пирожки, с помощью лозы ищет источники воды. Узнав о богатствах Нового Света, Хуан де Малага покидает Испанию. Устав ждать мужа, Инес отправляется на его поиски – через Венесуэлу в Куско.
Вместе с отрядом конкистадоров она отправляется через джунгли в Империю Инков. Когда капитан отряда пытается её изнасиловать, Инес закалывает его кинжалом, что почему-то никого не огорчает. Испанку сажают на лошадь и отправляют в сторону Куско. Выйдя из джунглей, она попадает на поле боя: только что закончилась битва между сторонниками Писарро и Альмагро. Победоносные войска губернатора Перу возглавляет Педро де Вальдивия – по совпадению, уроженец Пласенсии, как и Инес. Между ними начинается пылкий роман.
Навязчивая идея Вальдивия – завоевание Чили, чтобы взять под контроль Магелланов пролив. Хронология событий в целом соответствует исторической достоверности. Основав город Сантьяго, Вальдивия отправился обратно в Перу за помощью, оставив город на попечении Инес. Вернулся он с прибывшей из Испании женой – донной Мариной. Чтобы избегнуть суда инквизиции за отношения с Вальдивией, Инес выходит замуж за Родриго де Кирога, верного соратника Вальдивии.
Собрав силы, Вальдивия начинает новую войну – с арауканами. Лидер арауканов, Лаутаро, воспитывался в Сантьяго Вальдивией и Инес, после чего сбежал из дома и стал применять полученные об испанцах знания в войне с ними. Попав в засаду, Вальдивия погибает, оставив свою мечту о “Новом Константинополе” неосуществлённой.
Что есть в книге, но нет в кино
Книга написана как воспоминания Инес де Суарес о давно прошедших днях и адресована дочери Родриго де Кироги от первого брака Изабель (хотя, как мы знаем, у исторического де Кироги не было детей). Сложно сказать, какие плюсы в таком выборе. Возможно, это стилизация под европейскую литературу того времени. Главный минус такого подхода – дидактичность. Но, несмотря на это, в целом, книга написана, художественно, почти поэтично. Вот пара цитат.
«Воды Карибского моря были голубые и прозрачные, как в бассейнах мавританских дворцов. Воздух полнился дурманящими запахами цветов, фруктов и пота».
«Две армии встретились в долине Лас-Салинас в розовых лучах восходящего солнца. С окрестных холмов за ними наблюдали тысячи тысяч индейцев кечуа, с интересом следившие за тем, как виракочи убивают друг друга, будто бешеные звери. Индейцы не понимали ни церемоний, ни соображений, которыми руководствовались бородатые воины. Сначала они выстроились в стройные ряды, как бы хвастаясь своими начищенными доспехами и удалыми конями, потом опустились на одно колено на землю, и другие виракочи, одетые в черное, совершили какие-то магические обряды с крестами и чашами. Затем они съели по кусочку хлеба, перекрестились, получили благословение и поприветствовали друг друга издали. И наконец, после чуть ли не двух часов такого танца, бросились убивать друг друга. Они делали это методично и ожесточенно. В течение многих часов они бились врукопашную, выкрикивая одно и то же: «За короля и Испанию!» и «На врага! Святой Иаковс нами!». В неразберихе и пыли, которую поднимали подковы коней и сапоги людей, невозможно было различить, кто есть кто: мундиры сделались одинакового глинистого цвета. Индейцы между тем хлопали в ладоши, заключали пари, с наслаждением уплетали жареный маис и соленое мясо, жевали коку, пили чичу, горячились и спорили, а под конец утомились: упорная битва длилась слишком долго».
Честно говоря, у меня большие сомнения, что простолюдинка Инес де Суарес, которую еле успел научить читать первый муж, была способна мыслить такими яркими образами. Очевидно, Изабель Альенде крайне увлечена историей страны и своей героиней. Она как бы вселяется в Инес, говоря с читателем её устами. С одной стороны, от этого её история читается очень убедительно, ей невозможно не сопереживать. С другой стороны, это сдвигает жанровую принадлежность произведения от исторического романа к женскому роману, где история – это только повод для разговора.
Кастинг
Что есть в кино, но нет в книге
Фильм бережно передаёт содержание книги, но режиссура забавным образом выдаёт несогласие продюсеров с книгой. Если книга предельно натуралистична в описании зверств испанцев и в сексуальных сценах, то в фильме и то, и другое подаётся почти что целомудренно. И, честно говоря, за такую заботу о зрителе хочется сказать спасибо.
Обращает на себя внимание тщательная работа по реконструкции костюмов, предметов быта. Мне доводилось бывать в Музее Америки в Мадриде, и я могу утверждать, что проделанная работа восхитительна. Ну а знатоки испанского уверяют, что речь актёров достаточно аутентична – включая даже грубый солдатский юмор.
В чëм идея?
В предисловии к первому изданию Изабель Альенде прямым текстом говорит о замысле книги.
“Моя скромная заслуга состоит лишь в том, что я с помощью толики воображения соединила в цельное повествование сведения, почерпнутые из разных источников. (…) Сердце – вот что ведет нас и определяет нашу судьбу. Именно этого я ищу для героев своих книг – страстного сердца. Мне нужны яркие индивидуалисты, авантюристы, аутсайдеры и бунтари, которые задают вопросы, нарушают правила и рискуют”.
Такой подход хорош и плох одновременно. Хорош он тем, что, безусловно, одухотворяет историю. Плох – тем, что подгоняет факты под представления автора о прекрасном. Именно поэтому в книге есть ряд мелких ошибок, которые допущены, вероятно, по невнимательности (например, эпизод с белым свадебным платьем – в то время белый цвет ещё не являлся свадебным цветом). И есть несколько заметных отклонений от фактов, описанных в хрониках.
1. Нет оснований утверждать, что исторический Хуан де Малага умер в результате карточных долгов, как об этом говорит Изабель Альенде. Также есть свидетельства, что он не доплыл до Нового Света, а утонул по дороге.
2. На самом деле, Санчо де ла Ос, был повешен Вальдивией за попытку мятежа при первой же возможности. Но таскать де ла Оса по страницам романа было важно для сюжета – и он прожил гораздо дольше, чем это было в действительности.
3. Сколько было индейских вождей, которым Инес отсекла головы во время осады Сантьяго? Хроники говорят, что семь. Альенде говорит, что четверо, а ещё троих приписала молва. Совсем не исторично, но как художественный приём – прекрасно.
4. Согласно источникам, Марина де Вальдивия прибыла в Новый Свет уже после смерти мужа. Но тогда бы не получилась существенная часть сюжета, описывающая взаимоотношения двух горячих испанок, ненавидящих друг друга, и в то же время вынужденных считаться с создавшейся ситуацией.
5. Самое главное. Инес де Суарес была кем угодно, но не губернатором Чили. Заместителем Вальдивии и вторым губернатором Чили был ни кто иной, как Родриго де Кирога, чья историческая роль в книге и фильме несправедливо принижена.
Одним словом, весь сюжет Изабель Альенде строится вокруг идеальной женщины-воительницы, иконы феминизма. Правда, иногда Инес откладывает меч в сторону, чтобы строить больницы и школы, а также протестовать против расправ над индейцами. С точки зрения литературы – это интересно, современно и отвечает мировоззрению писательницы. С точки зрения истории – это ересь.
Но ведь историю и не изучают по художественным фильмам и книгам, правда?
Алексей Караковский
Лидер рок-групп «Происшествие», «Твоё лето не будет прежним». Профессиональный веб-разработчик и администратор сайтов/соцсетей, открыт для деловых предложений. Живёт в подмосковном городе Щёлково.
Комментариев нет